دور الغضب في اضطراب ما بعد الصدمة

هدف الدرس:

سوف نتحدث عن مشاعر الإذلال والغضب في سياق المعاناة وكيف ترتبط هذه المشاعر بالمشاعر المركزة على الذات.

يمكن أن تكون بعض أشكال الصدمات مهينة بشكل خاص غالبًا ما تنطوي تجربة العنف والنزاع ، على سبيل المثال  على مخاطر كبيرة للتعرض لأحداث مهينة.

عندما تسلب الحقوق منا.

عندما يسلب منا الناس.

عندما نفقد الأشياء التي كانت لنا.

عندما يتجاهل العالم ألمنا.

عندما نشعر بعدم الاحترام باستمرار.

في أعقاب مثل هذه الصدمات  قد يبدو كل يوم وكأنه مجرد تمرين في الإذلال مثل روتين عذاب الوعي الذاتي نفسه يمكن أن تؤدي تجارب معينة إلى الشعور بالذنب و العار  لكن الإذلال والغضب يلعبان أيضًا دورًا كبيرًا في التجربة الكلية للصراع والعنف والحرب والصدمات بشكل عام.

الإذلال و الغضب كلاهما مشاعر طبيعية و معقولة في سياق المعاناة الهائلة فهما يختلفان عن الشعور بالعار و الشعور بالذنب ويستحقان ذكرهم على وجه التحديد.

يرتبط الغضب والعار ارتباطًا وثيقًا. فهما موجودان في حلقة محفوفة بالمخاطر ، حيث قد يستمر الشعور بالعار إلى درجة إثارة الغضب.

وبنفس الطريقة يمكن أن تؤدي تجربة الغضب المستمر إلى الشعور بالعار.

فالشعور بالغضب مزعج بالنسبة لكثير من الناس  فإن الشعور المستمر بالغضب يبدو خاطئًا إلى حد ما ، ومخالفا  لقواعدهم الأخلاقية أو الأدبية أو قد يساهم في اليأس حيث يركز الغضب على أشياء في الماضي أو الحاضر أو المستقبل تبدو مستحيلة التغيير.

يلعب العار دورًا رئيسيًا في العلاقة بين أعراض لاحقة للصدمة والغضب و العدوانية التي قد تتبعها.

غالبًا ما تأتي مشاعر العار قبل الغضب والعدائية.

بعبارة أخرى عندما تختلط تجربة الضغط والصدمة مع مشاعر العار ، فمن الشائع أيضًا الشعور بالغضب عادة ما يكون المسار واضحًا تمامًا الصدمة والتوتر، ثم العار، ثم الغضب بهذه الطريقة يمكن أن يساهم الغضب و العدائية في تعزيز العزلة التي تكون مصاحبة غالبًا مع مشاعر العار, بشكل مختلف قليلاً لدينا الإذلال.

من الناحية الفنية ، الإذلال ليس عاطفة ذاتية عمليا الإذلال ليس شعورا مركزا على الذات مثل الشعور بالذنب و العار عادة ما ينتج الإذلال عن شيء خارجي من قبل شخص ما أو العديد من الأشخاص ومع ذلك  مثل الشعور بالذنب والعار  لا يزال الإذلال ينشأ من الطريقة التي نسند سبب ألمنا ففي الإذلال  اذا جعلنا شخص ما نشعر بالعجز أو السخرية أو الإساءة إلينا  أو عذبنا أو هاجم رموزنا كوسيلة لجعلنا نعاني ولا يهم من هو الفاعل لكن السبب لا يزال خارجيًا إلى حد ما.

الإذلال هو المشاعر التي نختبرها عندما نشعر بالحط من قدرنا أمام الآخرين و بنفس الطريقة عندما نشعر بالذنب قد نرغب في إصلاح سلوكياتنا ، عندما نشعر بالإذلال قد نتوق إلى العدالة والانتقام.

عندما نشعر بالإذلال ، قد نطيل التفكير وتكرار مختلف أعمال الإذلال التي تعرضنا لها مرارًا وتكرارًا  قد نتدرب على المشاعر و السيناريوهات كطريقة للتفكير باستجابات جديدة أو مختلفة ، أو لأنها كانت سلبية للغاية.

في الوقت نفسه  غالبًا ما يتم الاحتفاظ بسرية لحظات الإذلال. قد نتردد في الكشف للأخرين أو مشاركتهم تجربة أشعرتنا بأننا مهاجمون. قد نعتقد أن الآخرين سيحكمون علينا إذا عرفوا مدى شعورنا بالغضب والانتقام.

إن الإذلال هو شعور مزعج. لذا يعد كتمانه مزعجا  ولكن كذلك إطلاقه.

وفي هذا المنعطف يمكن أن يتحول الإذلال إلى عار  قد لا نشعر بالعار مما حدث لنا  لكننا نشعر بالعار من ردة فعلنا عليه وبهذه الطريقة يؤدي الإذلال دورًا مهمًا في كيفية تفاعلنا مع التجارب الصادمة وكيفية ارتباطنا بالاستجابات و الأعراض غير المرغوب فيها بعد الصدمة.

و بشكل عام إن للشعور بالذنب والعار مكانان وحيدان للغاية. في حين أن الشعور بالذنب يمكن أن يعزز الإصلاح الصحي والتصالح إلا أن العار غالبًا ما يكون أكثر سوءًا و يستهدف صلب إحساسنا  بالذات.

غالبًا ما يدعم الغضب و الإذلال جدران السجن التي يشيدها العار من حولنا.

الأهم من ذلك ، أننا  لسنا مجرد  نتيجة تجاربنا المجهدة أو الصادمة. الطريقة التي يستجيب بها كل منا مع الضغط أو الصراع أو الشعور بالذنب والعار تتشكل أيضًا بعمق من خلال التجارب التي مررنا بها قبل الصراع وبجوانب ثقافتنا وبتركيبتنا الجينية.

المهم هو انت  لست مجموع ضغوطاتك وعواطفك. ما يهم هو أنك تحاول فهم العواقب المحتملة و تأثير مشاعرك الواعية.